我刚打算锻炼身体，增强体魄，冷不丁就被扣上高帽子，还要兼职驱邪，这还真是片刻不得停歇啊！
也罢！
既来之则安之。
四月初十，李大宝统计完田产，造好花名册，向我汇报，观音山方圆二百里，良田五百亩，薄田八百亩，佃户实有二百一十九户，现有黄金五百两，白银三千两，为皇上封赏，碎银一百两，为收租置换所得。
好像挺多的嘛，但也好像挺烫手的。
看来这佃五百户，只是个虚数，当时根本没有那么多住民。
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我曾经翻过青远市的县志，依稀记得，里面的记载是：元末明初，民力空虚，朝廷从各地移民填补，形成影响历史人文的东南西北大融合。
追踪循迹，青远市现住民中有一部分是山西、四川、湖南、浙江以及内蒙的后裔。
至明朝中期，青远市的民力才勉强恢复到唐宋的水平。
如此看来，当时能够得到五百佃户的封赏，也是十分有分量的了。
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“大宝，你把黄金白银各分成二份，一份黄金二百两，白银一千二百两，赠与青远县；一份黄金三百两，白银一千五百两，赠与莱州府，均以捐学的名义，要他们务必收下。留下四百两，足够你我二人在此休养，纵是日后许你一门亲事，也绰绰有余。”
李大宝听完我的安排，略微有些惊讶，但没有做任何反驳，立刻着手去办。
观音殿外，一班衙役和十几个民夫簇拥而来，刚好碰到李大宝出门。
民夫有的挑着石鼎，有的挑着檀香，有的挑着点心衣物等其他物品，和衙役都在树下候着，等待李大宝进门通禀。
我也不知道该怎么布置，让李大宝看着安排。
一切妥当，李大宝又来请示，说有剃头师傅在外候着，等着给我剃头。
我摸摸自己炸毛的头发，确实也该打理一下了。
众人见我新剃的光头，纷纷叩拜，口中喊道：“请圣僧带领，进庙敬香！”
正式当和尚就这么开始了。
衙役们把兵器全都放在树下，脱去盔甲，和民夫跟在我的身后，一齐进到观音殿，学着我的动作，点香绕佛，敬香叩拜，倒也像那么回事。
从下午开始，陆陆续续的就有周围的百姓前来敬香。
每有人来，我都全程陪同，尽量解答他们的疑惑，这才发现，自己的浅薄和不足，人们走后，又赶紧去西厢房看看，衙役有没有送经书过来。
果然有，不仅有经书，还有一些仪轨。
看来孙仁寿也是一个有为官员啊。
经书我倒都能看得懂，但这些仪轨，实在是太过繁琐了。
既然我这观音殿的规模，只能算个子孙庙，那就一切从简吧。
来问经法的，《心经》《金刚经》《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，三经具备，我也都抄过几遍，在这山野僻地，也够我糊弄一时了。
毕竟来拜观音的多，问事的少，有什么祈求，他们也大都跪在那里，自己就和观音菩萨默默相告了。
有那有心的，也会在供桌上捐些香火钱，李大宝看见，问我要不要做个功德箱。
我说：“功德随缘，弄个箱子在那里，就好像你在跟人家要一样，给不给都多余。”
四月十三，韦陀像终于造好，民夫抬上来，李大宝问我，要放在哪里？
“就放在树下吧，我要背着练体力的。”说完，我跟着李大宝到殿外检验韦陀铜像。
韦陀像造的威武庄严，做工细致，周身看不出有什么铜渣锯痕，只是那韦陀杵杵在了地上，要背起来的话，只有从身后试试。
也怪我，没有交代清楚。
看过仪轨才知道，这韦陀杵的位置，也是有含义和说法的。
韦陀杵扛在肩上，是说这个寺庙是大庙丛林，可以招待云游和尚在此免费吃住三天；平端在手中，则说该寺庙为中等规模，只可招待云游和尚在此免费吃住一天；若是韦陀杵杵在地上，那么云游和尚进门拜过佛祖菩萨，就自行告退吧，因为该庙是子孙小庙，无力接待云游和尚免费吃住。
李大宝陪同来送韦陀的民夫进去拜完观音，送他们离开，见我还在端详韦陀，轻声说道：“大师，十五会有更多的人前来参拜，是否需要准备舍粥？”
“你看着安排吧。”说完，我试着搬动韦陀像，发现还是很有些吃力的。
还需要加强锻炼啊。
四月十四日，李大宝找来几个佃户，提前准备锅灶大米、香烛蒲团等一应物品，约好次日卯时开火熬粥，迎接香客。
不得不说，李大宝真是一个好管家，僧俗二事都被他安排得有条不紊，我念经拜佛，锻炼身体之外，就是一个甩手二掌柜一般的存在，什么都不用操心，悠然自得。
但是，这种状况只是短暂的。
四月十五日，大雾，周围百姓前来敬香的热情丝毫没有减退，反而空前高涨。
辰时开始，四面八方的香客纷至沓来，我一时间疲于应付，陪着一波又一波的香客反复拜观音，叮嘱他们记得常念大慈大悲观世音佛号，有余力的还可以诵念六字法咒，驱邪助善，增长功德。
幸亏李大宝准备充分，竟然让上午来的香客都能喝到大米粥，香烛也足够他们敬奉用度。
我着实佩服。
说来也怪，怎么小小的青远县，香客的口音却都不相同，有山西的，四川的，还有一些说不上什么地方的方言，叽叽喳喳的，倒好像这里不是一座县城，而是什么大的城市中心，商路通畅，人员来往频繁。
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我曾经也对青远市居民的口音进行过研究，一境之内，同一个物件，至少有十种称呼，即使在现代，“十里不同风”这种现象也依然存在。
相同的节日，两个相邻村子之间的风俗习惯都有很多不同的地方。
后来翻阅县志，才知道，原来，青远市在元末明初，就已经民力空虚，洪武元年开始，陆续从各省往青远市移民，才有了现在的人口数量。
也正因为大规模的移民，四海五湖的人民聚在这里，交流方式渐渐磨合，才促成了青远市人民现在的方言，其表述最接近普通话，让外地人可以比较容易听懂。
一个青远市人，即使没有学过普通话，只要他去一个普通话语境，说话速度适中，对方通常可以听懂他百分之九十的内容。
这大概就是历史移民城市的一个好处吧。
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中午时分，雾渐渐散去，有一个中年道长，也看过布告，慕名而来。
看看几人在树下有条不紊的舍粥，道长捻着胡须，点点头，走进观音殿，自行拜过观音菩萨，便来东厢房寻我。
此时，正有一位香客，和我坐在茶几前喝茶，向我述说他来此路上的奇怪遭遇。
香客姓郑，名叫阿大，身穿青色短衣，头裹一方泥色圆巾，从东而来。
路上雾大，前后左右看不清楚，走到好像一个路口处，有一个五短身材的人影，穿得好像一个老汉，嗡着声音问道：“汝看我像甚？”
“我倒看你三分像妖，七分像鬼，正经的营生不曾做过半分，翻墙偷人的勾当倒是没有少做！”郑阿大正为大雾遮路而心烦，突然冒出个耍闹来的，便没好气地回道。
话刚说完，只见那人影瞬间消失在浓雾之中，再寻已经寻不到了。
郑阿大心里纳闷，也没在意，心想许是谁人无聊，出来解闷罢了，但现在拜完观音，又觉得有些蹊跷，便问：“此乃何为？”
“此乃黄鼬讨封！”道长说话间已经推门而入，身后背着一柄桃木剑，身材魁梧，浓眉大眼，稠密的胡须垂到胸前，颇有几分得道高人的风范。
“在下静云道人，见过悟尘大师！”静云道长朝我一拱手，自己坐到茶凳上，也不客气，倒杯茶，一口喝下。
我给静云道长续一杯茶，虚心请教道：“道长所言，黄鼬讨封，作何见解？”
“黄鼬之辈，过其阳寿未死，饮天地日月精华，久得道行，便寻那旧衣，扮成人样，于路边询问过路之人，被问之人若言像仙，便从仙道，一世修为，即刻飞升；若言像妖，便从妖道，为福为祸，全凭因缘；若言像个畜生，便将那一世修为尽毁，生生世世记恨于你，必寻那时机以报此仇。”静云道长说完，把茶喝下，又仔细端详郑香客的面相。
须臾，静云道长从怀中取出一个叠好的黄纸护身符，递给郑香客，伸手说道：“十两纹银。”
郑阿大被盯得发蒙，下意识去掏钱袋，又转头来看看我。
呃，这不是来抢生意么！
“道长此事多有不妥，郑居士回去，一心向善，勤念观世音菩萨佛号，自能逢凶化吉，买受护身符，大可不必！”我盯着静云道长，心里在想要不要下逐客令。
“大师有所不知，郑居士之处境，已非念佛向善能得化解。”静云道长并没有要把护身符收回的意思，继续说道：“我观郑居士面相，有污浊之气，恐其家中有妖邪之物，此符可保其性命，大师若是不信，随贫道一同前往探查，便可知晓内情。”
人家话已经说道这儿了，我也不好再多言语，只是不知道静云道长开口要十两纹银，是不是有点儿多。
“如此还请二位搭救！”郑阿大听静云道长说完，不由紧张起来，掏出钱包一看，银子不够，便如实相告：“道长容禀，随身银两不曾带足，不如同去家中，事毕一并供奉！”
静云道长没有应答，自己又倒一杯茶，喝完看着我。
“走！”我站起身来，就当现场学学怎么驱邪捉妖吧。
观音殿外，李大宝等人还在熬粥，见我们三人出来，要走的样子，赶紧打过三碗稠粥，送到跟前，问道：“大师要出门？”
“和静云道长去去就回，有人敬香，好生接待，不敢怠慢。”说完，我看看静云道长，问道：“不知道长今晚可有挂单之处？是否需要安排食宿？”
“暂且不用，贫道自有去处，来日再来叨扰。”静云道长说着，大口喝完米粥，把碗还给李大宝，拱手谢过，转身就往山下走。
我和郑阿大赶紧跟上，不知道他家距离此地有多远，我还是觉得不要拖着那么重的禅杖为妙。
下山顺着官道往东一直走，走到往刘家坳拐的小路旁，郑阿大停下用手一指，说，那个莫名其妙的鬼东西就是站在这里问的。
我看着刘家坳的方向，心里不由一惊，难道那讨封的黄鼠狼，正是刘家坳的那只？
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